{"id":195,"date":"2020-04-05T11:51:30","date_gmt":"2020-04-05T11:51:30","guid":{"rendered":"http:\/\/r-etnograficobarracheia.pt\/?page_id=195"},"modified":"2020-09-09T17:18:26","modified_gmt":"2020-09-09T17:18:26","slug":"apontamentos-sobre-a-historia-da-barra-cheia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/r-etnograficobarracheia.pt\/index.php\/localidade\/apontamentos-sobre-a-historia-da-barra-cheia\/","title":{"rendered":"Apontamentos sobre a Hist\u00f3ria da Barra Cheia"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

N\u00e3o existe muitos documentos com refer\u00eancia sobre a exist\u00eancia da Barra Cheia, sabemos que nos documentos arquivados na Torre do Tombo, Santos-o-Novo, cx 14 n\u00ba. 1252, ano de 1346, refere o \u201caforamento de pe\u00e7a de herdade em Couna, que parte com caminho de Palmela e caminho da Barra Cheia, o mesmo documento com o n\u00ba. 1284, refere \u201caforamento de charneca no termo de Couna, que parte com serra contra a Quinta da Barra Cheia\u201d, tamb\u00e9m o Dr. Ant\u00f3nio Matos Fortuna no seu livro Quinta do Anjo Terra Singular, refere o livro 3\u00ba. De Odiana, fl.77 v, arquivado na Torre do Tombo, que o Rei da \u00e9poca D. Jo\u00e3o II, em 1477 doou, a Manuel Gon\u00e7alves, um pinhal que se chama de \u201cBarracheia\u201d, assim como outro pinhal junto a Coina, com o nome de \u201cTorre Queimada\u201d. Isto, por n\u00e3o se saber a quem essas propriedades pertenciam!! Neste caso, seriam da coroa, conforme lei da \u00e9poca (hoje dir\u00edamos do estado). Assim, o \u201cPr\u00edncipe Perfeito\u201d, El Rei D. Jo\u00e3o II, houve por bem fazer pura doa\u00e7\u00e3o desses pr\u00e9dios ao j\u00e1 referido Manuel Gon\u00e7alves, porteiro da C\u00e2mara Real.<\/p>\n\n\n\n

Outra d\u00e1diva r\u00e9gia importante, talvez mais que aquela (o que, ali\u00e1s, de certo modo, parecia de justi\u00e7a) foi a concedida a Sancho de Tovar e seus herdeiros, \u201cde uma terra cercada de valados velhos, a maior parte, por nome chamada Barracheia, em matos manihos, a qual pertence a n\u00f3s (El-Rei), e parte da banda do Norte com caminho que vem da vila de Palmela para o Barreiro, e, do poente, com caminho que vai da Moita para Azeit\u00e3o; e do sul, com estrada de carretas, que vem da pedreira para Coina. E da banda do Levante com charneca maninha.<\/p>\n

E lha damos com todos os seus pinhais, fontes, terras, matos rotos e por romper, entradas e sa\u00eddas, e todas as outras perten\u00e7as t\u00e3o inteiramente com n\u00f3s a podemos e devemos haver.<\/p>\n

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E por\u00e9m mandamos ao contador da dita comarca e a quaisquer outros oficiais, e pessoas a quem esta nossa carta for mostrada, e o conhecimento dela pertencer, que o matam logo em posse da dita terra e a leixem (=deixem) lograr e possuir e fazer dela e em ela todas as benfeitorias que lhe prouver, porquanto n\u00f3s lhe fazemos dela merc\u00ea e doa\u00e7\u00e3o na maneira que dito \u00e9. (A.N.T.T. livro n\u00ba 7 de Odiana, fl.12.)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00f3s n\u00e3o possu\u00edmos mais documentos com refer\u00eancia a Barra Cheia at\u00e9 ao s\u00e9culo XVIII, sabemos que a Barra Cheia se manteve como pinhal durante muitos anos, sendo nula ou quase nula a presen\u00e7a humana,\u00a0at\u00e9 \u00e0 chegada do Povo migrante, Gandarez e de outras localidades da Beira Litoral, aqui chamados de Caramelos de ir e vir e mais tarde apenas por Caramelos, os primeiros Caramelos chegaram a terras de Azeit\u00e3o, Freguesia de S. Louren\u00e7o no \u00faltimo quarto do s\u00e9culo XVIII, e ainda antes do final do referido s\u00e9culo \u00e1 Freguesia de S. Sim\u00e3o com elevado numero de pessoas. No in\u00edcio do s\u00e9culo XIX, os Caramelos chegam a terras da Moita como trabalhadores rurais.<\/strong>\u00a0Os pinhais que constitu\u00edam a Barra Cheia e Cortajeira, pertencentes a fam\u00edlias importantes ligadas \u00e1 nobreza, a pouco e pouco, foram aforrados pelos Caramelos que escolheram fixar vida nesta regi\u00e3o, em poucos anos grande parte da zona de matos e pinhais, viria a ser desbravada pelo mesmo povo que aqui constituiu uma col\u00f3nia pura da regi\u00e3o da G\u00e2ndara, Beira Litoral com especial incid\u00eancia dos Casais de S. Tom\u00e9 de Mira e Cadima de Cantanhede, que provavelmente fundaram e povoaram a localidade com o mesmo nome dos ditos pinhais.\u00a0Come\u00e7aram por limpar as terras e a torn\u00e1-las f\u00e9rteis, fixaram-se em palheiros e posteriormente em casas de barro com cobertura de palha, abriram charcos, instalaram picotas e algumas noras para tirar \u00e1gua, iniciaram as sementeiras de cereais, batatas, planta\u00e7\u00e3o de vinha e outras culturas. No final das colheitas regressavam \u00e0 terra natal. O povo da Vila chamavam-lhes caramelos de ir e vir, e tratavam-nos com um certo desprezo.\u00a0<\/strong>Os caramelos receberam estas terras foreiras, vedaram as suas parcelas com enormes valados de areia, plantaram em volta oliveiras e figueiras, come\u00e7ando a construir as estruturas necess\u00e1rias para se fixarem em definitivo. As casas come\u00e7am a serem constru\u00eddas por toda a parte com ad\u00f4bos de barro e telha.<\/p>\n

N\u00e3o perderam os povoadores da Barra Cheia os seus h\u00e1bitos religiosos, e numa extens\u00e3o de 3 Km\u00a0constru\u00edram duas ALMINHAS<\/strong>. Numa delas, mais tarde, viriam a ser edificada uma capela onde existiam duas imagens cujos nomes a popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o gosta de falar, n\u00e3o se consegue apurar concretamente, mas diz o povo que era\u00a0Santa Conicha ou Santa Conga e Santo Car\u00e1rio ou Eucar\u00e1rio,<\/strong>\u00a0mas devido \u00e0 popula\u00e7\u00e3o da Moita e Alhos Vedros gozarem os Caramelos pelos nomes dos seus Santos,\u00a0os Caramelos acabaram por tornar sua Padroeira N\u00aa. Sr.\u00aa da Atala\u00ednha, por sua grande devo\u00e7\u00e3o a N\u00aa. Sr.\u00aa da Atalaia do Montijo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Os Caramelos de ir e vir, ao fixarem-se em definitivo, acabam por se designar apenas por CARAMELOS, frequentavam todas Romarias, N\u00aa. Sr.\u00aa da Atalaia, N. Sr.\u00aa da Arr\u00e1bida, N\u00aa. Sr.\u00aa do Cabo, N\u00aa. Sr.\u00aa da Escudeira e muitas outras. Faziam grandes bailes nos locais de encontro e de despedida das referidas romarias, caminhavam dois dias pela serra da Arr\u00e1bida para ir \u00e0 Romaria por caminhos agora desconhecidos, acompanhados dos burros carregados com os alforges cheios de comida e vinho da colheita, e a tradicional bandeira do C\u00edrio em pagamento de promessa, e cantava-se<\/p>\n

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\u201d \u00d3 Senhora da Arr\u00e1bida
Seu caminho pedras tem
Se n\u00e3o fosse seus milagres
J\u00e1 c\u00e1 n\u00e3o vinha ningu\u00e9m \u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Os Caramelos da Barra Cheia, organizavam-se anualmente em C\u00edrio com o andor de N\u00aa. S\u00aa. Da Atalaia, e participavam na festa grande no 4\u00ba. Domingo de Agosto.<\/p>\n\n\n\n

Mas, a 15 de Outubro de 1859, <\/strong>Ant\u00f3nio da Cunha Saraiva e Albuquerque, vende a Quinta da Lou\u00e7a (quinta e grande pinhal) a Manuel Gomes \u201cPadre Nosso\u201d, e a seus filho Manuel Gomes J\u00fanior, Ant\u00f3nio Gomes, Tom\u00e9 Gomes e Genro Tom\u00e9 Marques, a Quinta foi divida em cinco partes de medidas semelhantes, escritura no Cart\u00f3rio Notarial da Moita.<\/p>\n

A Quinta da Lou\u00e7a na data da referida escritura confrontava pelo sul, nascente e poente por terras e matos pertencentes ao \u201cMorgado\u201d de que era Administrador na \u00e9poca D. Jo\u00e3o Jos\u00e9 de C\u00e1rcamo Lobo, e pelo norte com terra de Jo\u00e3o dos Santos da Sebastiana,<\/p>\n

\u00c0 data da venda da Quinta da Lou\u00e7a por Ant\u00f3nio Albuquerque a Manuel Gomes, existia no canto, nascente, sul, uma pequena Capela, chamada de \u201cAlminha\u201d, edificada pelos Caramelos, a quando da sua chegada no inicio da Povoamento, onde existiam duas imagens j\u00e1 desaparecidas, de Santa Comba e S\u00e3o \u201cCar\u00e1rio\u201d, local onde se juntava o Povo Caramelo, para rezar.<\/p>\n

Segundo testemunhos antigos, as imagens referidas, foram feitas por artes\u00f5es locais ou por pessoas habilidosas, a partir de madeira de um \u201cCatrapereiro\u201d (pereiro bravo) cortado e oferecido por Jos\u00e9 Marques Valente, imigrado da Beira Litoral (com origem em Cadima, no concelho de Cantanhede) nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XIX, e colocadas no Altar das Alminhas, a imagem de Santa Comba era coberta por manto, sendo as suas caras muito escuras devido \u00e1 cor natural da Madeira, a Santa Comba era a mais escura.<\/p>\n

Tendo em aten\u00e7\u00e3o as caracter\u00edsticas das confronta\u00e7\u00f5es da Quinta da Lou\u00e7a, onde hoje se encontra a Capela, tudo indica que o povoamento que deu origem ao desenvolvimento da Barra Cheia, se fez a nascente e norte do atual largo da Capela.<\/p>\n

A 27 de Novembro 1864<\/strong>, Manuel Gomes, de apelido \u201cPadre Nosso\u201d e sua mulher Ana dos Santos Miranda, fizeram por escritura publica a doa\u00e7\u00e3o de cerca de 5.000 metros de terreno, da sua parcela comprada a 15 de Outubro de 1859 a Ant\u00f3nio da Cunha Saraiva e Albuquerque, para edificar a Capela a N\u00aa. S\u00aa. Da Atalaia, cuja imagem j\u00e1 possu\u00edam e festejam anualmente, tendo requerido a respetiva autoriza\u00e7\u00e3o ao Patriarcado de Lisboa, \u201calegando que existindo nas proximidade da sua propriedade diversos moradores em n\u00famero de 60 a 70 fogos que pela dist\u00e2ncia a que se encontram da Igreja Matriz a que pertencem, faltam em quase todo o ano aos Of\u00edcios Divinos a que \u00e9 obrigado o fiel Crist\u00e3o\u201d assim e ap\u00f3s a escritura foi constru\u00edda a primeira Capela a N\u00aa. S\u00aa da Atalaia, sendo transformado o espa\u00e7o da existente \u201cAlminha\u201d dando origem ao altar da Capela, sendo os Santos \u201cComba e Car\u00e1rio\u201d, passados a segundo plano, as referidas imagens, normalmente estavam guardadas no altar, sendo retiradas para sair em prociss\u00e3o, a tendo mesmo desaparecido ap\u00f3s a queda de parte da Capela em 1941.<\/strong><\/p>\n

Em data que n\u00e3o foi poss\u00edvel apurar, entre os \u00faltimos anos do s\u00e9culo 19, e os primeiros anos do s\u00e9culo 20, foi constru\u00eddo no largo um coreto para a Banda de musica tocar durante os tradicionais concertos das festas anuais, sendo o mesmo demolido no inicio da d\u00e9cada de 50 para se proceder \u00e1 constru\u00e7\u00e3o da Nova Capela, provavelmente em 1952, o coreto foi constru\u00eddo, por Jos\u00e9 Bica, Manuel Nora, Ant\u00f3nio Francisco Miguel, Manuel Santos Gaiteiro, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

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A 24 de Dezembro 1941, <\/strong>Parte da Capela constru\u00edda em 1864, com adobos de barro, ruiu, ap\u00f3s grandes chuvadas e fortes ventos, tendo permanecido intacto o altar (antiga Alminha), onde permaneceram as Imagens, sendo local para orar temporariamente, ap\u00f3s a queda desapareceram as imagens primitivas \u201cSanta Comba e S\u00e3o Car\u00e1rio\u201d, diziam os antigos que a imagem de S\u00e3o Car\u00e1rio, foi levada por um morador, que a colocou no repolhal de Tom\u00e9 Marques Valente na Barra Cheia, tendo desaparecido dias depois, a imagem de Santa Comba foi metida num saco de serapilheira por Manuel Miranda, alcunha \u201cO Piralha\u201d, residente na Barra Cheia, que se encaminhou pela estrada sentido Quinta do Anjo, e nunca mais se soube da referida imagem, n\u00e3o podemos confirmar que seja esta pessoa o respons\u00e1vel pelo desaparecimento da imagem, as informa\u00e7\u00f5es que temos s\u00e3o de transmiss\u00e3o oral pelas pessoas idosas da terra.<\/p>\n

Entre Dezembro de 1941 e Setembro de 1954, neste per\u00edodo, a popula\u00e7\u00e3o utilizou o que restava da Capela, nomeadamente o espa\u00e7o do altar, para orar, realizando-se ainda algumas celebra\u00e7\u00f5es na casa anexa conhecida como sacristia, tendo-se iniciado a campanha de fundos para a constru\u00e7\u00e3o na nova Capela, cuja constru\u00e7\u00e3o foi muito demorada, devido \u00e1s dificuldades financeiras da \u00e9poca,<\/strong> causadas com as Guerras de Espanha e Alemanha, sendo os \u00faltimos cinco anos fundamentais para atingir os objetivos.<\/p>\n

Dinamizou e acompanhou a realiza\u00e7\u00e3o das obras o Padre Jo\u00e3o Evangelista, na \u00e9poca P\u00e1roco na Moita at\u00e9 \u00e0 chegada do Padre Jos\u00e9 Feliciano Rodrigues Pereira a 1 de Novembro de 1953 \u00e1 Par\u00f3quia de Alhos Vedros.<\/p>\n

A 26 de Setembro 1954, <\/strong>\u00e9 Inaugurada a Nova Capela a N\u00aa. S\u00aa da Atalaia, conhecida hoje por N\u00aa.S\u00aa. da Atala\u00ednha, diminutivo de N\u00aa. S\u00aa. da Atalaia, e para a distinguir desta, fazendo-se nesse ano uma das maiores festas.<\/p>\n

Das pessoas que fizeram parte da Comiss\u00e3o que realizou as obras, e a festa de inaugura\u00e7\u00e3o, conseguimos identificar os seguintes nomes entre outros, Presidente Ant\u00f3nio Alexandre de Oliveira Nora, 1\u00ba. Secret\u00e1rio Salvador Gomes Caldeira, 2\u00ba. Secret\u00e1rio Manuel Miranda da Cruz, vogais, Ant\u00f3nio Marques Valente, Manuel Marques Valente, Ant\u00f3nio Miranda da Cruz, Adelino da Silva Nora, Jos\u00e9 Bica, Jos\u00e9 Marques Valente, Ant\u00f3nio Nascimento Miranda, Libertino Gon\u00e7alves Carri\u00e7o, Ant\u00f3nio Santos, Jos\u00e9 Marques, Manuel dos Santos Rami\u00e3o, era P\u00e1roco da Freguesia o Padre Jos\u00e9 Feliciano.<\/p>\n

Da sacristia a que nos referimos anteriormente, n\u00e3o temos muita informa\u00e7\u00e3o escrita, mas sabemos que a mesma foi demolida por volta de 1963, para dar lugar a uma nova constru\u00e7\u00e3o, foi lan\u00e7ada a primeira pedra para o novo edif\u00edcio, cujas obras pararam quando tinha apenas as paredes levantadas. A data da constru\u00e7\u00e3o da antiga sacristia, n\u00e3o foi poss\u00edvel apurar, certamente a data \u00e9 posterior \u00e1 constru\u00e7\u00e3o da primeira Capela em 1864\/65, mantendo-se apesar do seu mau estado at\u00e9 \u00e1 demoli\u00e7\u00e3o, resistindo ao ciclone de Fevereiro, e chuvadas de Dezembro de 1941, no per\u00edodo de 24 de Dezembro de 1941, at\u00e9 26 de Setembro de 1954, a sacristia serviu para as pequenas atividades da \u201cIgreja\u201d sendo ali guardadas as imagens, alfaias religiosas e outros pertences da Capela.<\/p>\n\n\n\n